黑水仙

若不是你我可以嘲笑爱情 
却想不到我也管不住自己
爱上的到底是像我的你
还是你眼睛里的我自己
为何我最爱的 我最渴望的 都碰不得
你是我的投影 还是种宿命 我抓不紧
如果爱你就是错的 
有甚么是对的 
还有甚么会舍不得
给我一切 我都觉得好不屑

爱是镜子吗 这会是我吗
苦笑着 骄傲的 不知疲乏
爱是苦涩 像黑色水仙 蔓延无限
我看不清你的任性 睡不安稳的梦境
为何我最爱的 我最渴望的 都碰不得
你是我的投影 还是种宿命 我抓不紧
如果爱你就是错的 
有甚么是对的 
还有甚么会舍不得
泪是热的 但我觉得好亲切

若不是你我可以嘲笑爱情 
却想不到我也管不住自己
爱上的到底是像我的你 
还是那想像的一个自己
彷彿你早应该就是我的

情妇

—-郑愁予

在一青石的小城,住着我的情妇
  而我什么也不留给她
  只留一畦金线菊,和一个高高的窗口
  或许,透一点长空的寂寥进来
  或许……而金线菊是善等待的
  我想,寂寥与等待,对妇人是好的

  所以,我去,总穿一袭蓝衫子
  我要她感觉,那是季节,或
  候鸟的来临
  因我不是常常回家的那种人

(听姜育恒的歌“寂寥与等待”,似曾相识,想了半天,竟然真的来自这诗。)

烦扰

——戴望舒

  说是寂寞的秋的清愁,
  说是辽远的海的相思。
  假如有人问我的烦忧,
  我不敢说出你的名字。

  我不敢说出你的名字,
  假如有人问我的烦忧:
  说是辽远的海的相思,
  说是寂寞的秋的清愁。

十诫诗

第一最好不相见,如此便可不相恋。   
第二最好不相知,如此便可不相思。   
第三最好不相伴,如此便可不相欠。   
第四最好不相惜,如此便可不相忆。   
第五最好不相爱,如此便可不相弃。   
第六最好不相对,如此便可不相会。   
第七最好不相误,如此便可不相负。   
第八最好不相许,如此便可不相续。   
第九最好不相依,如此便可不相偎。   
第十最好不相遇,如此便可不相聚。   

但曾相见便相知,相见何如不见时。   
安得与君相诀绝,免教生死作相思。

信徒

那一天,
我闭目在经殿的香雾中,
蓦然听见,你颂经中的真言。

那一月,
我摇动所有的转经筒,
不为超度,只为触摸你的指尖。

那一年,
我磕长头匍匐在山路,
不为觐见,只为贴着你的温暖。

那一世,
转山转水转佛塔啊,
不为修来世,只为途中与你相见。

查塔卡的杜鹃

——林清玄

  传说印度有一种叫查塔卡的杜鹃,它只在雨天歌唱,只饮雨水为生。如果很久没下雨,查塔卡就会失去歌唱;如果更久没下雨,查塔卡就会集体死亡而消失。
  我走在雨中的时候,常常会想起这种印度杜鹃,想到这个世界上不乏江河湖海,为什么查塔卡鸟不饮雨水就不能解渴?这个世界上也常有唱歌跳舞的情境,为什么查塔卡鸟只在雨中唱歌?
  宇宙间有许多问题是无解的!就像熊猫只吃竹子,无尾熊只吃油加利叶,蚕宝宝只吃桑叶,蛀虫只吃木头……
  说是演化也无不可,但我却相信其中有一些不可思议的坚持:我就是喜欢在雨中歌唱,我就是只喝雨水,那又怎么样呢?
  坚持走向完美,坚持做世间稀少的物种,就会带来两种完全不同的结果:一种是环境与情境的无法融通,走上死灭之路;一种是终究被发现了珍贵的内涵,被视为珍宝。